DE GLAMOUR.

GLAMOUR: 1. m. Encanto sensual que fascina.

Lo pasé muy bien, meine Damen und Herren, además mis botones triunfaron: creo que fue una noche redonda. Sin embargo, al éxito de la velada contribuyó mi acompañante, una amiga a la que denominaré F. para que ustedes no sepan que se llama Fiona. El atractivo de F. siempre me ha gustado tanto como su encanto; o mejor dicho, ambos me impresionan con la misma intensidad. Desde que yo era un adolescente, ella ha desempeñado en mi vida un papel discontinuo y algo enigmático, un sentimiento arcano que nunca fui capaz de desabrochar; aunque reconozco que en algunas etapas de mi devenir no me interesó hacerlo. No obstante, la cercanía que provoca el baile nos impelió al abordaje de algunas cuestiones, y lo hicimos con la franqueza y el sosiego que impone el paso del tiempo. Hablamos de muchas cosas en el lounge del local, un sitio que permite observar al resto de los invitados al tiempo que impide que ellos te observen: me fascina.

Ahora bien, estimados parroquianos, ese mirar subrepticio no me seduce tanto como contemplar a los extraños personajillos que forman parte de la vida política española; unos seres carentes de glamour, en los que nada sobra pero todo falta, y con tan pocas entendederas que nos demuestran que Darwin estaba equivocado: algunas especies nunca evolucionan. José Luis Rodríguez, el Puma, y su caterva son el paradigma. Con todo, meine Damen und Herren, me esfuerzo en saber qué oscuros mecanismos o valores determinan que los españoles escojan a mamarrachos de tantos quilates. ¿Por qué ustedes aceptan conductas que en otros países escandalizarían? En Alemania, por ejemplo, Mariano F. Bermejo, el Troglodita, sería acusado de cohecho y su carrera política finalizaría ipso facto, y un sujeto como Baltasar Garzón, el magistrado de las camelias, viviría en el exilio. No obstante, supongo que mi visión es otra, yo provengo de un país en el que hasta la canciller paga sus vacaciones. No es que Angela Merkel tenga más glamour, no; pero sí más honestidad. Aunque ahora que lo pienso, es la sociedad la que confiere el título y los beneficios de ser honesto. ¿Actúan bien los españoles al concederlo a mondos cuyas conductas no lo merecen? Sin embargo, esa cuestión nos obliga a preguntarnos qué entiende la sociedad española por méritos y qué valores respeta. Creo que ustedes viven un doble discurso: una moral pública relativamente puritana y una realidad que considera impúdicas muchas menos cosas; quizá sea ésa ambivalencia la que más ser percibe en la política española. Los españoles no confían en que los gobernantes sean sinceros y honrados, algo que no deja de ser una deslegitimación de los poderes públicos, en mi opinión la más grave. No obstante, en lugar de que algo así les convierta en críticos, los españoles se conforman con comer cualquier comistrajo indigestible y ver la vida en blanco y negro desde lo alto de la noria. De la misma forma, cuando una sociedad jalea y disculpa a un sinvergüenza, lo único que conseguirá es que aparezcan cada vez más sinvergüenzas, ya que los asuntos que siempre debe recubrir la moralidad— la política es uno de ellos— perderán su componente moral para convertirse en algo relativo y banal.
Que personajes tan turbios como José Luis Rodríguez, el Puma, y Solbes— dos hombres y un destino— se permitan mentir con tanto descaro, a sabiendas de que serán ustedes los que pagarán en sus carnes los platos rotos, dice mucho de la calidad de la democracia española: baja, muy baja. De igual forma, la manipulación a la que la Justicia española se presta de buen grado no hace más que añadir otro clavo al ataúd en el que reposan los valores democráticos por los que cualquier nación seria debe regirse. Ya no les digo nada, cuando todo ello forma un nauseabundo potaje español: Justicia, mentira, políticos ineptos, jueces corruptos, sobornos encubiertos por el papel celofán del regalo o la invitación, unos ciudadanos que prefieren hurgarse la nariz mientras tienen los intestinos repletos de lombrices y unos medios de comunicación cuya misión principal es arrimarse al poder para incrementar sus beneficios.
Es cierto, meine Damen und Herren, que la figura del trasgresor siempre estuvo envuelta en un halo de romanticismo que convierte en atractivas conductas que pueden ser reprobables; pero eso nunca debería consentirse con un político mentiroso, corrupto, arrogante, o un juez prevaricador y con «arrugas» en la americana. Si a pesar de todo ello un pueblo mantiene su voto hacia personajes tan indecentes, lo único que conseguirá es determinar lo que pasará en el futuro y fomentar un modelo indigno de comportamiento; algo que siempre erosiona a una democracia.
Yo prefiero que los políticos sean seres reales—nunca cercanos, eso sí—, pero en España se convierten en irreales por obra de los medios y se dedican a proporcionar a la gente— el vulgo siempre disfruta con las emociones— el impacto fuerte y efímero, la escenificación que todo lo teatraliza y convierte en acontecimiento lo insustancial. Al obrar de ésa manera, esos personajillos carentes de glamour sacian su afán de distinguirse, de separarse del común y de salir del anonimato del mediocre; pero lo hacen con comportamientos y actitudes que la sociedad debería rechazar. ¡Qué feos son los políticos españoles, nunca tendrán glamour! ¡Qué poco charme!

Foto: Portadas de revistas: a cada uno la suya.